Proletarios del mundo, bailad el Reggeaton!

Padre del reggaetón dijo que su ritmo es "un arma revolucionaria"

El puertorriqueño Vico C afirmó que, además de permitir bailar eróticamente, el género musical logra que todos los latinos marginados se identifiquen con él.
El reggaetón, género musical de alto voltaje sexual, es en realidad un arma revolucionaria de origen puertorriqueño y no sólo una excusa para bailar en forma erótica. Así lo asegura Vico C, considerado en Puerto Rico el "padre" y "el filósofo" del reggaetón, aunque él rechaza esos títulos. Nacido en Nueva York y criado en un "barrio caliente" de San Juan (Puerta Tierra), Luis Armando Lozada Cruz, más conocido como Vico C, se considera "un revolucionario". "Y como todo gran revolucionario hago el gran sacrificio de no trabajar para la moda, sino para el mensaje", aseguró. Ya a mediados de los 80, Vico C grababa casetes rap en español que vendía en la histórica discoteca sanjuanera "The Noise", lanzadera de las leyendas del género como DJ Negro, DJ Playero o Lisa M, entre otros. Y en 2003 consiguió un Grammy al mejor álbum de Música Urbana por su disco de reggaetón "En honor a la verdad". Con su música, Vico C pretende "cambiar los pensamientos incorrectos en los hogares y en los legisladores, y acabar con la hipocresía, las negligencias de los padres con los hijos y recuperar los valores de amor, paz y progreso". Porque para Lozada Cruz, este tipo de música no es sólo una excusa para bailar "perreo", término que popularmente se utiliza en referencia a la similitud del cortejo entre canes con el ortodoxo estilo de bailar reggaetón. Según "el filósofo" del reggaetón, este género nació cuando al rap de Estados Unidos se le añadieron bases aceleradas de reggae jamaicano y luego en Panamá se le incorporaron letras en español. Pero asegura que fue en Puerto Rico donde esta música se convirtió en un fenómeno social y en un "arma revolucionaria", donde su ritmo hace temblar todos los autos, donde las madres ponen a sus hijos nombres de estrellas del género y de donde salen la mayoría de sus intérpretes. A principios de los noventa, cuando aún era un género underground, el reggaetón llegó al Senado puertorriqueño en forma de propuesta que no prosperó para controlar el alto contenido sexual de los vídeos musicales de estos artistas. El género se empezó a escuchar en Europa con el "Papi chulo te traigo el ...ummm" de Lorna, y se difunde ahora en las emisoras de la mano de Don Omar ("Dale don dale"), Dadee Yankee ("La gasolina") o Tego Calderón ("Guasa guasa"). La semana pasada, el Coliseo de Puerto Rico se convirtió en una gran discoteca a la que acudieron 7.000 personas a bailar en un maratón de reggaetón y una emisora de radio anunció que comenzaría a retransmitir esta música las 24 horas del día. Para Vico C, el éxito y la expansión que está teniendo el reggaetón se debe a que después del boom de la "salsa gorda" de los años 70, ni el rock ni ningún otro ritmo ocupó su lugar como portavoz de los sentimientos y experiencias de los latinos más humildes y marginados. "La salsa se hizo bien bonita y Nirvana 'descojonó' a los 'peluos', pero no había un género con el que los latinos, en masa, se pudieran identificar", explicó. Sexo, drogas y raggaetón Lo cierto es que el reggaetón habla, sobretodo, de sexo, con unas letras explícitas o de metáforas muy visuales: "Me compré un carrito y a vender hot dog, que es lo que quieren todas. Bien duro mi hot dog, por la boca mi hot dog", canta, por ejemplo, Rankin Stone. Y también hablan de violencia en los "caseríos" o áreas residenciales humildes, las guerras por los "puntos" de droga, el respeto por los códigos de conducta del lumpen y la crítica social, siempre añadiendo a las bases machaconas o "riddims", ritmos afrocaribeños. Vico C, trata de mantenerse al margen de la "tiraera", que es la práctica habitual de los cantantes de reggaetón de utilizar las letras de sus canciones para criticar a los competidores dentro del género. Los primeros artistas de reggaetón en sacar producciones al mercado lo hacían auspiciados por narcotraficantes o "bichotes", por lo que, sumado a que muchas de sus estrellas han tenido problemas con las drogas, entre ellas Vico C, al género le cuesta desvincularse de la criminalidad. En su último disco, "Desahogo", donde mezcla guajira, reggae y vallenato, Vico C cuenta con la colaboración de la "hiphopera" sevillana La Mala Rodríguez, quien lo acompañará el próximo 3 de junio en el concierto que ofrecerá en el Coliseo de Puerto Rico en San Juan. (EFE)